Ганс Бальдунг Грин создал много прекрасных алтарей. В немецком городе Фрайбург-в-Брайсгау есть знаменитый собор Богоматери, который называют Фрайбургский Мюнстер (нем.Freiburger Münster). Главный Алтарь собора - знаменитое живописное произведение, которое мастер создал в 1513-16 годах.
Алтарь по праву считается самым значительным произведением художника. Прекрасны лирические сцены из жизни Богоматери на створках алтаря и полная ликования центральная композиция Коронация Девы Марии . Яркие и смелые цвета, строгие и ясные композиции, сделали алтарь Фрайбурга одним из шедевров Северного Возрождения.
По форме это двухсторонний алтарный триптих (створчатый алтарь-складень из трех частей). В течение года разные створки и алтарные картины открываются по определённым датам и праздникам, соответствующие религиозному событию. В течение литургическеского церковного года алтарь открыт, за исключением Рождества и Великого поста. Центральной частью Главного алтаря является Коронация Девы Марии.
«Коронация Девы Марии» - центральная картина алтаря. Средневековая религиозная живопись символична. Здесь нет случайных элементов и деталей. В картине отражена главная идея христианства - учение о Троице (триединстве). Человеческим разумом Бог не постижим, но из любви к своему творению, Бог открывается и являет Себя человеку в трёх Лицах. Три божественных Лица это – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.
Дева Мария парит в окружении ангелов, которые радостно трубят в трубы, играют на арфах, лютнях, флейтах, исполняя гимн во славу Богоматери. Над нею голубь - символ Святого духа. Справа от Марии изображен Иисус Христос в красной мантии, под ней мы видим раны на его груди. На руках и ногах Спасителя также обозначены раны от гвоздей. Христос увенчан короной, символизирующей терновый венец. Правой рукой Христос держит шар, в нем Мария видит свое отражение. Слева от девы Марии изображен седовласый Бог-Отец, увенчанный короной с драгоценными камнями. Бог-Отец, Иисус Христос коронуют Деву Марию.
Фрайбургский Мюнстер (нем.Freiburger Münster) - это кафедральный католический собор. Следует подчеркнуть, что Фрайбург не поддержал Реформацию и его граждане остались католиками, которые отмечают Рождество 25 декабря. Празднованию Рождества Христова в католическом литургическом календаре предшествует период Адвента (поста). Он всегда начинается за 4 воскресенья до Рождества. Первое воскресенье Адвента - это начало церковного года. Каждое последующее воскресенье будет праздноваться как второй, третий и четвертый Адвент. Заканчивается предрождественское время Сочельником (нем.Heiligabend) 24-го декабря.
В период Адвента Главный Алтарь Фрайбургского Мюнстера закрыт. Закрытые створки образуют новую композицию из четырёх панелей, где показаны лирические сцены из жизни Девы Марии.
Сейчас мы рассмотрим алтарные створки, которые открыты в период Адвента. Первая панель слева - Благовещение. Художник изобразил момент, когда архангел Гавриил явился Марии со словами «Радуйся, Мария, благодати полная. Зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус». Яркий и красочный колорит картины производит сильное впечатление. Художнику удалось передать стремительное движение архангела - крылья, развевающиеся зеленые одежды и волосы. А Дева Мария, услышав благую весть, опускается на колени.
На второй панели показана сцена встречи Марии и Елисаветы. Евангелие от Луки описывает встречу так: «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: «благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!». Таким образом, Елизавета стала первым человеком, провозгласившим Богоматери её будущее. В чревах обеих женщин обозначены плоды, у Елизаветы - будущий Иоанн Креститель и у Марии - Иисус Христос.
Третья панель избражает рождение Иисуса Христа. По цветовой гамме она резко отличается от остальных. Темный фон картины освещен только светом луны. Мария преклонила колени и молитвенно сложила руки. Ярко высвечивается фигурка новорожденнго младенца Иисуса, и лик Марии освещен божественным сиянием, которое исходит от новорожденного. Бальдунг Грин использовал художественный прием контраста, который усиливает эмоциональное воздействие всей композиции.
На четвертой панели показана сцена Бегства в Египет. Рассказ о бегстве Святого семейства в Египет содержится только в Евангелии от Матфея. Праведному Иосифу во сне явился ангел, повелевший: «встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его».